quds

القُدسُ .. من للقُدسِ إلا أَنْتْ

Create Account
Login
Login
Please wait, authorizing ...

القرآن الكريم وتفاسيره

مجاز القرآن (الجزء الثاني) - أبو عبيده معمر بن المثنى التيّمي

كتاب لغوي يتتبع المفردات والمركبات الجملية تتبعاً لغوياً جدياً، وان كان الكتاب لايخلو من لمسات بلاغية، ولكنه يقصد بالمجاز المعنى اللغوي، وقد يقصد به الميزان الصرفي للكلمة، وقد يعني به نحو العرب وطريقتهم في التفسير أو التعبير، إلا أنه على أية حال يمثل التيار اللغوي في التفسير وإن أكد على فنون التعبير عند العرب، فهو يبدأ بالسور ثم الآيات ويتناولها بالشرح اللغوي بحسب ورودها على ترتيب المصحف، مستشهداً بالفصيح من كلام العرب على إرادة المعنى المطلوب من خطب وأقوال وأشعار.

مجاز القرآن (الجزء الأول) - أبو عبيده معمر بن المثنى التيّمي

كتاب لغوي يتتبع المفردات والمركبات الجملية تتبعاً لغوياً جدياً، وان كان الكتاب لايخلو من لمسات بلاغية، ولكنه يقصد بالمجاز المعنى اللغوي، وقد يقصد به الميزان الصرفي للكلمة، وقد يعني به نحو العرب وطريقتهم في التفسير أو التعبير، إلا أنه على أية حال يمثل التيار اللغوي في التفسير وإن أكد على فنون التعبير عند العرب، فهو يبدأ بالسور ثم الآيات ويتناولها بالشرح اللغوي بحسب ورودها على ترتيب المصحف، مستشهداً بالفصيح من كلام العرب على إرادة المعنى المطلوب من خطب وأقوال وأشعار.

القراءة المعاصرة لقصة نوح عليه السلام في القرآن الكريم - الجازي العذبه

أشارت الكاتبة إلى أن من أهم النتائج التي توصلت إليها أن التيار الحداثي يسعى إلى نزع القداسة عن القرآن الكريم من خلال التعامل معه كنص بشري تطبق عليه مناهج بشرية وأدوات نقد غربية، وأن تأويلات القراء المعاصرين المتعلقة بقصة نوح عليه السلام شديدة الضعف، ولا تحظى بأدنى درجة من درجات القبول؛ لأنها لا تقوم على أساس علمي، سواء تلك المتعلقة باسمه أو بعمره، أو بنبوته، أو بعدم عبادة قومه للأوثان، أو المتعلقة بغرق قومه بسبب عدم معرفتهم بالسباحة، وإنكار كون الطوفان عقوبة ربانية على معاصيهم، وكذلك التأويلات المتعلقة بابنه، أو بخيانة زوجته له.

لطائف المنان وروائع البيان في نفي الزيادة والحذف في القرآن -  د. فضل حسن عباس

يتتبع المواضع التي قال فيها المعربون بأنها من باب الزيادة فيجمع ما قاله العلماء من أهل البيان في بيان الدلالات البلاغية لهذه الحروف. وهو جهد علمي مشكور. وقد برز الدكتور فضل عباس كأحد أهم علماء التفسير والتلاوة وكان ذلك في السبعينات حين سجلت له الإذاعة الأردنية 400 حلقة إذاعية في تلاوة وتفسير القرآن الكريم كاملاً، كانت باكورة مسيرته العلمية التي أثمرت فيما بعد نتاجاً كبيراً وهاماً من المؤلفات والنظرات الجديدة في تفسير القرآن الكريم.

لطائف الإشارات .. تفسير صوفى كامل للقران الكريم (المجلد الثالث) - الإمام القشيري

يُعد كتاب اللطائف كتاب تفسير لكامل القرآن الكريم، وهو مرتب سورة سورة آية آية. ويعتبر تفسيرًا متوسطًا وهو أقرب إلى أن يكون مختصر. يُمثل تفسير القشيري التفسير الصوفي الإشاري تمثيلاً دقيقاً. ويمتاز بلغة أدبية عالية، ومستوى بلاغي راق، وصياغة عذبة سلسة رائقة، يورد فيه كثيرًا من أشعار العرب، بحيث لا تكاد تخلو ورقة عن بيت فأكثر. يورد فيه القشيري الأحاديث النبوية. يكشف الكتاب ما قد لا يبدو لكل قارئ للقران الكريم، ولكن على نحو لا يمتنع أو يتعارض مع ظاهر الشرع وهو من مراجع القرطبي في تفسيره "تفسير القرطبي".

لطائف الإشارات .. تفسير صوفى كامل للقران الكريم (المجلد الثاني) - الإمام القشيري

يُعد كتاب اللطائف كتاب تفسير لكامل القرآن الكريم، وهو مرتب سورة سورة آية آية. ويعتبر تفسيرًا متوسطًا وهو أقرب إلى أن يكون مختصر. يُمثل تفسير القشيري التفسير الصوفي الإشاري تمثيلاً دقيقاً. ويمتاز بلغة أدبية عالية، ومستوى بلاغي راق، وصياغة عذبة سلسة رائقة، يورد فيه كثيرًا من أشعار العرب، بحيث لا تكاد تخلو ورقة عن بيت فأكثر. يورد فيه القشيري الأحاديث النبوية. يكشف الكتاب ما قد لا يبدو لكل قارئ للقران الكريم، ولكن على نحو لا يمتنع أو يتعارض مع ظاهر الشرع وهو من مراجع القرطبي في تفسيره "تفسير القرطبي".

لطائف الإشارات .. تفسير صوفى كامل للقران الكريم (المجلد الأول) - الإمام القشيري

يُعد كتاب اللطائف كتاب تفسير لكامل القرآن الكريم، وهو مرتب سورة سورة آية آية. ويعتبر تفسيرًا متوسطًا وهو أقرب إلى أن يكون مختصر. يُمثل تفسير القشيري التفسير الصوفي الإشاري تمثيلاً دقيقاً. ويمتاز بلغة أدبية عالية، ومستوى بلاغي راق، وصياغة عذبة سلسة رائقة، يورد فيه كثيرًا من أشعار العرب، بحيث لا تكاد تخلو ورقة عن بيت فأكثر. يورد فيه القشيري الأحاديث النبوية. يكشف الكتاب ما قد لا يبدو لكل قارئ للقران الكريم، ولكن على نحو لا يمتنع أو يتعارض مع ظاهر الشرع وهو من مراجع القرطبي في تفسيره "تفسير القرطبي".

القرآن ومعرفة الطبيعة - د. مهدي كلشني

كما أشرنا إلى أنّ القرآن الكريم يوصينا بالتفكر في الطبيعة، وأنْ نتأمل بما نلاحظ. والتأمل بدوره يدعو إلى الإفادة من المعلومات المتوفرة والتحرك نحو معرفة جديدة وطازجة. وهذه الحركة التفكيرية – على أية حال – تقودنا إلى نتائج صحيحة إذا ما روعيت مبادىء معينة وقواعد خاصة. وهكذا نصل إلى المنطق الذي هو دراسة مبادىء التعقل الصحيح، إلاَّ أن استخدام الاُسس المنطقية وحدها – على أي حال – لا يستطيع أن يضمن النتائج الصحيحة، إلاَّ إذا تأكدنا من أن المقدمات التي استخدمناها ليست فاسدة. ومن أجل هذا السبب حذرنا القرآن الكريم من الأشياء التي تحرم عقولنا من العمل بشكل صحيح. ونحن هنا نشير إلى العوامل الرئيسة التي تمنع من فهم الطبيعة على حقيقتها:

في إشراقة آية - د. عبد الكريم بكار

أربع وثلاثون مقالة، يبحر الدكتور عبد الكريم بكار في رحاب كلّ منها بآية من القرآن الكريم... حرص على انتقائها بعناية...وعالجها بعين المفكّر لا المفسّر...من خلال ربطها بالواقع واستشراف المستقبل... والتركيز على علل بعض الظواهر ومسبباتها.

إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام - كريم نجيب الأغر

يتحدث الكتاب عن كل ما يتعلق بالأرحام، ابتداء بعلم الأجنة، ماهيته، وشهادات شخصيات بارزة في هذا العلم، وثقافة القديم والحديث في علم الأجنة، ثم يدخل في معارف العرب عن علم الأجنة على عهد الرسول صلى اله عليه وسلم.

إذا كان كتابك قد نشر بدون موافقتك أو موافقة دار النشر، يرجى مراسلتنا على البريد sooqukaz@gmail.com وسنقوم بحذف الرابط فوراً.